दशहराः सत्यस्य दुष्टविजयस्य प्रतीकः अस्ति। 

दशहराः सत्यस्य दुष्टविजयस्य प्रतीकः अस्ति। 

विजयदशमी-उत्सवेषु दुर्गा-लक्ष्मी-सरस्वती-गणेश-कार्तिकेययोः मृत्तिका-मूर्तयः शोभायात्रारूपेण नदी-समुद्र-अग्रभागं प्रति वहन्ति । 

शोभायात्राः सङ्गीतेन, जपैः च सह भवन्ति ।

विजयदशमी भिन्नकारणात् आचर्यते, भारतीय उपमहाद्वीपस्य विभिन्नेषु भागेषु भिन्नरूपेण आचर्यते च ।

भारतस्य दक्षिणे, पूर्वे, ईशान्ये, केषुचित् उत्तरेषु च राज्येषु विजयदशमी दुर्गापूजायाः समाप्तिम् करोति, यत्र धर्मस्य पुनर्स्थापनार्थं रक्षणार्थं च महिषासुरस्य महिषासुरस्य विरुद्धं देवी दुर्गायाः विजयस्य स्मरणं भवति।

 उत्तर-मध्य-पश्चिम-राज्येषु रामलीलस्य समाप्तिः भवति, राक्षसराजस्य रावणस्य उपरि देवस्य रामस्य विजयस्य स्मरणं भवति ।अथवा दुर्गा वा सरस्वती वा देवीयाः एकस्य पक्षस्य आदरं चिह्नयति ।

विजयदशमी-उत्सवेषु नदी-समुद्र-अग्रभागं प्रति शोभायात्राः सन्ति येषु दुर्गा-[

लक्ष्मी-सरस्वती-गणेश-कार्तिकेय-मृत्तिका-प्रतिमाः सङ्गीत-जप-सहिताः वहन्ति, तदनन्तरं बिम्बानि विलीनीकरणाय, विदाई-कृते च जले निमग्नाः भवन्ति अन्येषु स्थानेषु दुष्टस्य प्रतीकाः रावणस्य उच्छ्रिताः प्रतिमाः आतिशबाजीभिः दह्यन्ते, येन दुष्टस्य विनाशः चिह्नितः भवति । विजयदशमीयाः विंशतिदिनानन्तरम् आचरितस्य दीपावली-महत्त्वपूर्णस्य प्रकाश-उत्सवस्य सज्जता अपि अस्मिन् उत्सवे आरभ्यते ।

: उत्तरभारतस्य अधिकांशभागे विजयदशमी भगवतः रामस्य सम्मानार्थं आचर्यते । अनेकस्थानेषु रामलीला इति रामकथायाः नाटकीयं प्रदर्शनं उत्सवस्य पूर्वं ९ दिवसेषु प्रवर्तते । तुलसीदासस्य हिन्दुग्रन्थात् रामचरितमानसात् प्रेरितम् अस्ति एतत् प्रदर्शनम् ।[३०] रावणस्य कुम्भकर्णमेघनादस्य च प्रतिमाः निर्माय सायंकाले अग्निना दह्यन्ते ।[८] वाराणसी इत्यादिषु अन्येषु नगरेषु एकमासपर्यन्तं प्रतिदिनं सायं जनसामान्यस्य समक्षं प्रदर्शन-कलाकारैः सम्पूर्णा कथा स्वतन्त्रतया अभिनयिता भवति ।[२२]

दशहरा-महोत्सवस्य समये प्रदर्शनकलापरम्परा यूनेस्को (संयुक्तराष्ट्रस्य शैक्षिक-वैज्ञानिक-सांस्कृतिक-सङ्गठनम्) द्वारा २००८ तमे वर्षे "मानवतायाः अमूर्त-सांस्कृतिकविरासतां" इति अभिलेखिता सम्पूर्णे उत्तरभारते दशहरा-नगरस्य कृते अयं उत्सवः आचर्यते, परन्तु विशेषतः ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्णेषु हिन्दुनगरेषु अयोध्या, वाराणसी, वृन्दावन, अल्मोड़ा, सतना, मधुबनी इत्यादिषु ।[३१] गुणविरुद्धदुष्टतापूर्णकथायाः उत्सवः नाटकीयं च अभिनयः शतशः लघुग्रामेषु नगरेषु च समुदायैः आयोजितः भवति, यत्र विभिन्नसामाजिक, लैङ्गिक, आर्थिकपृष्ठभूमितः प्रेक्षकाणां मिश्रणं आकर्षयति। भारतस्य अनेकभागेषु प्रेक्षकाः ग्रामजनाश्च स्वतः एव सम्मिलिताः भवन्ति, भागं गृह्णन्ति च, कलाकारानां साहाय्यं कुर्वन्ति, अन्ये मञ्चव्यवस्थापनं, मेकअपं, प्रतिमाः, प्रकाशः च कर्तुं साहाय्यं कुर्वन्ति ।[३१] एताः कलाः दशहरारात्रौ समाप्ताः भवन्ति, यदा दुष्टस्य रावणस्य तस्य मित्राणां च प्रतिमानां दहनेन रामस्य विजयः आचर्यते

 दशहरा का इतिहास

दशहरा-पर्वस्य उत्पत्तिः महान् हिन्दु-महाकाव्य-रामायणात् वर्णितः अस्ति यस्मिन् उक्तं यत् भगवान् विष्णु-अष्टमः अवतारः भगवान् रामः सत्ययुगे दशशिरः शैतान रावणं मारितवान्, यतः रावणः भगवान् रामस्य पत्नीं सीतां अपहृतवान् । भगवान् रामः भ्रात्रा लक्ष्मणेन सह अनुयायी हनुमानेन सह वानरसेनायाः सह आसीत् ये रावणेन सह युद्धं कर्तुं सीतां पुनः आनेतुं लङ्कापर्यन्तं (रावणराज्यं) गतवन्तः। गमनसमये रामः दुर्गां शौर्यबल-देव्याः आशीर्वादं याचयितुम् अप्रार्थितवान् । रावणं हत्वा दुष्कृतं जित्वा अन्ते भगवान् रामः । अस्य दिवसस्य उत्सवस्य कृते विजयदशमी अथवा दशहरा आचर्यते ।

: भारतीयसंस्कृतौ दशहरायाः महत्त्वम्

भारतीयसंस्कृतौ गहनमूलं महत्त्वं प्रशंसितुं "दशहरायाः महत्त्वं" अवगन्तुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति । विजयदशमी इति अपि प्रसिद्धं दशहरा केवलं उत्सवात् अधिकम् अस्ति; भारतस्य समृद्धस्य सांस्कृतिकस्य टेपेस्ट्री इत्यस्य सहस्राब्दीपुराणपरम्पराणां च मूर्तरूपम् अस्ति । पौराणिककथासु ऐतिहासिकघटनासु च गभीरं जडं दशहरा दुष्टस्य उपरि शुभस्य बारहमासी विजयस्य सूचकं भवति । अस्मिन् शुभदिने भगवान् रामस्य राक्षसराजस्य रावणस्य उपरि विजयः भवति, एतत् रूपकं यत् अस्मान् उपदिशति यत् धर्मः, विपत्तयः यथापि भवतु, सर्वदा प्रबलः भविष्यति इति। भारतस्य दीर्घतायाः विस्तारस्य च पारं दशहरा-नगरस्य उत्सवः अतुलनीय-उत्साहेन आचर्यते । रावणस्य, मेघनादस्य, कुम्भकर्णस्य च प्रतिमाः प्रज्वलिताः सन्ति, येन गुणस्य तेजस्वी ज्वालाद्वारा दुष्टतायाः उन्मूलनस्य प्रतीकं भवति केषुचित् प्रदेशेषु दिव्यस्त्रीशक्तेः पराक्रमं सुदृढं कृत्वा महिषासुरस्य महिषासुरस्य उपरि दुर्गादेव्याः विजयस्य स्मरणमपि भवति । अपि च, दशहरा न केवलं धार्मिकानुष्ठानम्; स्मरणं भवति। एकं स्मारकं यत् प्रत्येकस्य व्यक्तिस्य पृष्ठभूमिः विश्वासः वा न कृत्वा जीवनेन तेषां उपरि क्षिप्यमाणानां आव्हानानां विरुद्धं युद्धं कर्तुं आन्तरिकं बलं भवति। यथा यथा समुदायाः समागच्छन्ति, मिष्टान्नानि वितरन्ति, कथाः पुनः कथ्यन्ते, तथैव दशहरायाः सारः प्रत्येकस्मिन् हृदये आशां, साहसं, धैर्यस्य अजेयभावं च प्रवर्तयति। अयं उत्सवः यः अतीतं वर्तमानेन सह सेतुम् अङ्कयति, भविष्यस्य मार्गं मार्गदर्शनं करोति यत्र गुणः सर्वदा ऊर्ध्वं तिष्ठति।